红网时刻慈利10月15日讯(记者 唐小花 廉少清 )在慈利这片3492平方公里的沃土上，居住着71万慈利儿女，早在旧石器时代，人类就在这里繁衍生息。春秋时期，楚国在此筑白公城，公元前221年秦朝时设慈姑县，隋开皇18年(公元598年)更名为慈利县。10月20日，将迎来阳和、甘堰、赵家岗3个土家族乡20周年乡庆，慈利新闻推出20周年乡庆特别报道，今天我们将一起去探寻土家历史，体味土家族的厚重文化。

土家族历史源远流长，它源于古代巴人。有文字记载，大约三国时期，一部分巴人沿着武陵山系一直迁徙向东，成为慈利县土家族最早的先民。历秦至汉，这些先民被称为“武夷蛮”，后称“澧中蛮”“零阳蛮”“澧水蛮”“溇中蛮”。

在多元文化碰撞与交融中，土家人逐渐被汉化，穿汉衣说汉话。土家族融入了中华五千年文明，有自己丰富的民族语言，却没形成独立的民族文字，一直没被认可为一个单一民族。直到新中国成立，土家族才被确定为单一民族。

上世纪八九十年代，慈利县委县政府高度重视，专门成立土家族民族成分调查办公室，全面开展少数民族成分普查工作。1992年10月24日，湖南省民委正式行文，批准同意慈利县330865人恢复土家族民族成份，慈利县被列为全省6个少数民族人口过半县之一，全省24个民族地区之一。我县土家族遍布在全县25个乡镇，其中金岩、高峰、三官寺、许家坊、阳和、甘堰、赵家岗7个乡分别于1995年和1998年成为土家族乡。现在，慈利45万土家儿女带着 “土家族” 这个尊贵的身份，与汉族、白族、苗族等25个民族互通互融。

这些自称为“毕兹卡”的土家人，日出而作，日落而息。他们不仅传承了先民的建筑艺术，从干栏式楼房到转角楼，再到典型建筑四合院天井,让人感叹建筑史上的登峰造极。服饰上，土家男人用青蓝色或白色的土布帕子缠头，喜穿立领布扣对襟短衫。土家妇女穿开左襟大褂，袖子短肥，下着八幅罗裙,农闲时他们歌舞相伴。

智慧的土家人创造了独特的山地文化，今天与厚重的湖湘文化交相辉映，竞相绽放。虽然受到了楚湘文化的影响，但土家文化习俗仍然保留了原汁原味的民族特性。

抬毛菩萨、哭嫁这些习俗因神秘而传奇，因传奇而流长。土家族湮没千年而未消失，正是这些民俗传承土家历史，土家历史还原土家民俗。

慈利抬故事、玩板板龙灯、抬毛菩萨等独特民俗，或列入国家、或列入省级、市级非物质文化遗产。土家人的日子因风情而闪亮，生活因习俗而丰富。土家族的风情如酒，品不足，看不够。